Долгиново, Вилейский район, Минская область
Расскажу я сегодня о путешествии, которое состоялось у нас в выходные, было сделано очень большое количество фотографий как архитектуры так и быта местных жителей. Часть из них я и покажу, и расскажу о том, что увидел. Так и разобью повествование на части историческая - памятники, история и современную. Итак, Долгиново. Местечко это расположено на Вилейщине, Минская область.
Часть первая - историческая.
Впервые упоминается в исторических хрониках XVI века в период Ливонской войны. Место это находится старинный транспортный узел дорог на Минск, Вилейку, Будслав, Кривичи, Докшицы, Плещеницы, Красное, потому было очень бойким торговым местом, тут размещались лавки, рынки, ремесленные мастерские, действовала суконная фабрика, изготовлявшая шерстяные ткани высокого качества.
В 1440-1443гг Долгиновичи, собственность Яна Довгирда, воеводы виленского. В 1453 г имение Ивашки Монивидовича,в 1486 г - Богдана Андреевича Саковича, воевод трокских, в 1525 г- Альжбеты Богдановны Сакович. В 1567 г - Юрия Александровича Ходкевича, в 1569 г - пани Юрьевой Ходкевич, в 1622 г - Януша Станиславовича Кишки, воеводы полоцкого. В 1634г Януш Кишка продал имение Иосифу Вельямину Руцкому, митрополиту киевскому, галицкому и всея Руси. В 1690 г имение Кароля Михаила Друцкого-Соколинского, старосты Вялячского, 150 дымов. В 1800 г местечко Долгиново - совместное владение хорунжего Людвига Каменского и долгиновских плебаний - римско-католической и греческо-униатской, 88 дворов, 305 жителей,ежегодно проводятся две ярмарки. В 1905 г. располагалось имение Незабытовской. В 1938 году центр сельской гмины, местечко (547 дворов,3181 житель) и поселок (33 двора,165 жителей).
Свидетелями исторического развития города являются 2 сохранившихся архитектурных памятника - это Троицкая церковь и костел Св. Станислава.
Каменное здание костела Св. Станислава возвели в 1853 году на месте прежнего деревянного, существовавшего с 1704 году. Построили костел на деньги прихожан и местного ксендза Каласантия Львовича, которого упомянул в своем произведении поэме “Дзяды” Адам Мицкевич.
Данный приход не прерывал своей работы ни разу со времен своего существования.
Рядом с костелом традиционно собирался кирмаш - рынок. Он и сейчас, каждое воскресенье, работает. Правда товары уже не те…
Сразу же за костелом стоит еще одно очень старое сооружение: плебания или дом ксендза. Сейчас этот дом заколочен и подвергается медленному уничтожению временем. Выглядит он внешне хорошо, а вот внутри совсем разгромлен и забыт:
 |
 |
Печь разбили кладоискатели, мое предположение, т.к. место для этих целей подходящее.
Что же до самих евреев, то
евреев было очень много в этих краях, т.к. торговля вся была на них, но построек осталось очень мало. Красный кирпич (из него строили) со временем разрушается и старинные дома сносили, а на их место ставили деревянные или из белого кирпича. Не сохранилось практически ничего от тех построек. Говорят один из таких домов, перестроенных, хотят выкупить родственники одного из евреев, ныне живущие в Израиле, но жильцы не продают, а по местным легендам в старом доме жил очень богатый торговец и зарыл он на территории дома большой клад. Но правда это или нет - никто не знает, т.к. никто пока ничего не нашел…
Для себя я архитектуру классифицировал на 4 вида:
- старинные дома - уцелевшие еврейские постройки, храм и костел;
- старые дома - это после военные однотипные деревянные дома, как в любой другой деревне;
- новые - дома из белого кирпича, какая-то попытка становления индивидуальности;
- современные - коттеджного типа комфортабельные застройки.
Уж чего, а кладбищ на землях наших хватает. Войн через страну прокатилось немало и вот одно военное кладбище Первой Мировой войны. Захоронены там польские солдаты и братская могила русских солдат. Прямо на въезде в деревню:
 |
 |
Есть еще в тех краях и старинное татарское кладбище в стороне деревни Погост. По легендам у реки Вилия состоялось сражение, в которой схлестнулись татарская рать и литовско-белорусское воинство. Там оседлые татары образовали свое кладбище, но туда в этот раз мы не попали, исправим как-нибудь.
В Долгиново жил, учился знаменитый белорусский писатель Змитрок Бядуля. В честь этого события на одном из перекрестков установлен памятный знак. Настоящее имя: Плавник Самуил Ефимович.
Его отец занимался коммерцией, семья была с достатком.
По реке Вилии в период с 1920 по 1939 гг. прошлого века была границей между Виленским воеводством Польши и Белорусской ССР. А затем Западная Беларусь вошла в БССР и начался период уничтожения…или перерождения
Часть вторая - современная.
На торговой площади стоит памятник советскому зодчеству. Двухэтажное строение в котором был и магазин, и столовая. Местный центр отдыха. Там проводились все крупные мероприятия и отмечались события, но все же не устояло оно под действием силы человеческой и остались от него только стены и стекла. Внутри разнесли его начисто, что можно было утащить - утащили, что нет, то бросили.
А сам магазин(новый большой, есть еще просто частные лавочки и мелкие магазинчики) представляет из себя огромное полупустое помещение, с прилавками из далекого прошлого. Делиться на два - промтоварный и продуктовый. Он с периода СССР видимо совсем не менялся…
 |
 |
А вот и чудо современного ручного труда, этакая интересная штучка - ветряная мельница. Говорят, что пару раз удалось с ней поработать. А так стоит как украшение ибо достаточных ветров там не бывает. А вот если бы она работала от солнечных батарей - другое дело. Цены б ей не было.
 |
 |
Еще мне рассказали, что на такие конструкции как на фото - параллельно к земле расположенные рейки, служат для сушки сена. Встречались в деревне во дворах они часто, а для чего я не знал.
Не бороздят полей и страшные советские комбайны типа “Дон” или “Нива” - им на смену пришли иностранные товарищи или же новые отечественные аппараты, а старики грудой металлолома доживают свой век на хоз дворах…
Вот такие экземпляры автотехники
П.С. Отдельно выложу подборку фотографий пейзажей, местных жителей, животных, несколько домов. Чтобы не заваливать ими этот рассказ. Ждите…
Фотографии под лицензией CC-BY-SA
Pessimist » да, жил и учился. исправлю
Кстати, Змитрок Бядуля родился не в Долгиново. И на знаке не написано что он там родился.
неполитик » откуда знаете, расскажете? Местные жители говорят, что польские.
крестики на вами обозначеном польском военном кладбище на самом деле литовские
My mother and her family were all from Dolginovo/Dolhinow; they were deported to Siberia in February, 1940 and have never been back. Would anyone be willing to share stories, information about the town with me? I am planning a trip either in 2008 or 2009. Thank you.
Наталья Ковалевская » очень приятно, что вам понравились и мой рассказ, и мои фотографии. Спасибо.
Еще и еще раз спасибо за историю – очень интересно, а для меня еще и полезно. Начала составлять генеалогическое древо. После Вашего рассказа «копать» будет значительно легче. Очень тепло и красиво рассказали Вы о Долгиново, доброго Вам здоровья и замечательных путешествий!
Валерий » художественная потому, что я узнать смог то и рассказал, как-нибудь еще навещу, место-то хорошее очень, постараюсь поговорить со старожилами, узнать поподробнее историю и быт.
Спасибо за хороший рассказ о моем дорогом и любимом Долгиново.История эта почти художественная ,потому что не все в ней верно изложено.Чтобы все написать достоверно,необходимо узнавать все факты истории у местных жителей.Каждая история будет по своему правдива,но все они будут разные и противоречивые.Все беды последних столетий прошли по земле Долгиново и каснулись судьбы каждого жителя. Долгиново сохранилось благодаря тому,что огромное трудолюбие и привязанность к земле своей сохранялось в Долгиновцах всегда,даже у тех ,кто сейчас далеко!
Anatoli » спасибо за добрые слова о сайте и за дополнения. А влияние Запада было неизбежно. Края-то богатые и Польша была заинтересована в них.
В послевоенное время Доглиново было очень богатым местечком. Многие выходцы из Долгиново “выбились в люди”. Даже сейчас, разительно видно разница между западной и восточной частью Беларуси. Неужели так сильно повлияли этих 20 под жизни за польшей. Или все же корни большей культуры и другого отношение к жизни надо искать 17-19 веках.
А вот на татарском кладбище как то был. Находится оно между д.Камено и д.Погост. Похоже, что кладбище действительно очень старое, но нашел и памятники, которые были датированы серединой прошлого века.
Точнее это был небольшой цех, мне так говорили.
Вообще очень понравился Ваш рассказ о Долгинове и вообще ваша
ваш сайт. Большое спасибо!
Anatoli » о как, а нам про него ничего и не говорили.